山東不銹鋼候車亭CH-BXG003

由于公交候車亭是與人密切相關的公共基礎設施，在規劃設計(ji)中必須結合人性(xing)化(hua)規劃。通(tong)過大量的研究發現，住宅規劃的人性(xing)化(hua)也需要改進(jin)，主(zhu)要在以下幾個方面:

住(zhu)宅人性化(hua)規劃需(xu)要從(cong)哪些(xie)方面(mian)進行改進?

一是殘疾(ji)人不能進(jin)(jin)入。現(xian)在我們(men)常見的(de)(de)公交候(hou)車(che)亭(ting)(ting)一般都沒有為殘疾(ji)人設置設施，有車(che)站，甚至有臺階，所(suo)以坐輪椅(yi)的(de)(de)人很難進(jin)(jin)入這(zhe)個亭(ting)(ting)子。

第二，盲人(ren)不知道(dao)公(gong)交車什么時(shi)候(hou)到。對(dui)于盲人(ren)來說(shuo)，當他們到達公(gong)共(gong)(gong)(gong)汽車站時(shi)，大的問題(ti)是不知道(dao)哪輛(liang)公(gong)共(gong)(gong)(gong)汽車會(hui)來。當他們問別人(ren)的時(shi)候(hou)，公(gong)共(gong)(gong)(gong)汽車已經離開了(le)。因(yin)此，新型公(gong)交候(hou)車亭可(ke)以設置電子(zi)新聞(wen)站牌，并利用技術通(tong)過語(yu)音廣播(bo)到達信息，從而解決盲人(ren)的問題(ti)。

第(di)三，信(xin)息的(de)缺乏。對于現代城市(shi)來說，人們對信(xin)息的(de)需求越來越大，現在(zai)很(hen)多公(gong)交候(hou)車亭除了廣(guang)告，什么都沒有。因此(ci)，有必要增加市(shi)民對信(xin)息功能的(de)需求，如配套報(bao)攤(tan)、公(gong)用電(dian)話、電(dian)子信(xin)息顯示屏等(deng)。

第四，公(gong)交(jiao)候車亭(ting)規劃需(xu)要與(yu)城市(shi)文明相結(jie)合。公(gong)交(jiao)候車亭(ting)規劃作為城市(shi)公(gong)共環(huan)境的(de)(de)(de)重要組成部分，已成為城市(shi)文明的(de)(de)(de)重要體現。城市(shi)的(de)(de)(de)人性特(te)征與(yu)從庇護城市(shi)中所固有的(de)(de)(de)不(bu)可或缺的(de)(de)(de)要素有著十分密切的(de)(de)(de)關(guan)系。同(tong)時，公(gong)交(jiao)候車亭(ting)的(de)(de)(de)規劃不(bu)能作為一個獨(du)立的(de)(de)(de)環(huan)境空間元(yuan)素，而要與(yu)城市(shi)的(de)(de)(de)個性、文明、歷史(shi)等相結(jie)合。

對候車(che)亭(ting)進行(xing)合(he)理(li)(li)科(ke)學的規劃，還需要從一個城市(shi)市(shi)民出(chu)行(xing)生(sheng)活(huo)需要進行(xing)分析，以及對候車(che)亭(ting)的結構(gou)和功能(neng)方(fang)法進行(xing)深入的研究和改造(zao)，選擇新技(ji)術(shu)，使候車(che)亭(ting)在結構(gou)和功能(neng)方(fang)法上滿(man)足未來(lai)乘(cheng)客(ke)的需求;根據對城市(shi)文(wen)(wen)明的理(li)(li)解，選擇適合(he)城市(shi)文(wen)(wen)明生(sheng)活(huo)的外(wai)觀(guan)規劃;在形(xing)體、材料(liao)技(ji)術(shu)和色彩方(fang)面，為(wei)新規劃與(yu)現代城市(shi)生(sheng)活(huo)環境(jing)的協調。具(ju)體內容包括外(wai)觀(guan)結構(gou)外(wai)觀(guan);擴大(da)候車(che)亭(ting)的功能(neng);電力供應(ying)的拓寬(kuan);計劃回收健康的公(gong)共設施。

為了展望未(wei)來的(de)(de)(de)(de)(de)美化,規(gui)(gui)劃(hua)者需(xu)要(yao)突出社會關懷和(he)幫(bang)助弱勢群(qun)體,尤其是(shi)在(zai)(zai)醫院,老的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)年輕的(de)(de)(de)(de)(de),殘疾人康復基地,婦幼保健(jian)站以(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)候車亭(ting)規(gui)(gui)劃(hua)等(deng)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)全面(mian)和(he)深(shen)入的(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)。因為一(yi)個好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)劃(hua)，不僅(jin)能(neng)完成候車亭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)要(yao)求(qiu)，更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)個概念的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。在(zai)(zai)過去，缺乏與(yu)“人”的(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)動和(he)乘(cheng)客體驗。然而，在(zai)(zai)當前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)社會環境下，好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)劃(hua)需(xu)要(yao)把(ba)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗放(fang)在(zai)(zai)前(qian)面(mian)考(kao)慮，這樣才能(neng)規(gui)(gui)劃(hua)出自然環境、人類(lei)生(sheng)活(huo)與(yu)候車亭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧。

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